琉球王府から命令を受け、三司官（国務大臣）や御検視官、在番たちが毎年八重山にやって来ていました。彼らは、公用船「馬艦船（まーらんぶに）」に乗って来て、今の登野城漁港の先辺りにあった美崎泊に錨を下ろし、そこから小伝馬船に乗り移って上陸していました。
その上陸地点の直ぐ傍にあったのが真泊嶽（古くは美崎真泊とよばれていた）で、航海安全の神が祭られていました。

今から500年前の琉球王府時代、八重山最高神職の初代「大阿母」を務めた多田ブナリ（ｵﾅﾘ）が、首里への上国の際に遭難してしまい安南（ベトナム）に漂流、その安南から戻る際に、稲の種子や穀物の種子をもって上陸したとされる場所が真栄里の多田浜とされています。（多田御嶽は、種子を一時置いた大きな岩の下にも作物の神が宿ったとして、崇拝するようになったそうです。）
持ち帰った五穀の趣旨を広めたのが種子取祭の由来とされ、平得村の種子取祭は、毎年この御嶽で早朝、ユーニガイ(世願い)を行い、その年の豊作を祈願します。
※多田御嶽は多田浜御嶽（ﾀﾀﾞﾊﾏｵﾝ）とも呼ばれます。

「赤イロ目宮鳥御嶽」の説明書きより一部抜粋

　この御嶽は、別名アーラオンとも呼ばれ、群星御嶽・山川御嶽・浜崎御嶽と並んで川平四嶽の一つに数えられています。川平村の年中行事は、この四嶽を中心に行われ、中でも川平村の雨乞いはここで行われます。またこの御嶽の豊年祭では、境内の一角に祀られているピッチュル（カーラ石）と呼ばれる俵形の石を担いで境内を廻る儀式が行われます。
　「八重山島由来記（御嶽々名并由来記）によれば、御嶽の神名は御嶽名と同じで、御イベ名は「まかお大あるじ」と記述されています。また、川平村では、「牛馬による農作物の被害を避けるため、農作物保護役の野夫佐や馬夫佐へ監視させ、その結果を神司が毎月石垣村の宮鳥御嶽に行き、同御嶽の神司を通じて神に報告する習わしであった。当時の神司がその煩雑さに同情し、宮鳥御嶽への御通しとしてこの御嶽は作られた」と伝えられています。
　この御嶽は鳥居・拝殿・イビ門・イビを東西に直線的に配置し、神庭はイビ門前の広場・拝殿のある広場・下段の広場と高低差によって三段になっています。
　現在の拝殿は、昭和１２年（１９３７年）に建てられたもので、間口が２間半（５ｍ）、奥行き２間（４ｍ）、赤瓦葺寄棟の屋根をおく木造平屋の建物です。拝殿には右側に祭壇が設けられ、「沐陰」の扁額が掛けられています。イビ門は長さ１１ｍ、幅８０ｃｍ、高さは中央部で１．８ｍ、両端で１ｍと中央部から両端に向かって低くなっています。入口は幅８５ｃｍ、高さ１．８ｍで、暑さ１５ｃｍの平たい板状の石が乗せられています。イビは半月状で奥には高さ４５ｃｍの石積みがあり、香炉が置かれています。
　この御嶽は、川平村の年中行事には欠かせない御嶽で、八重山の民間信仰を知る上で重要なものです。また、拝殿は、御嶽の施設や伝統的な木造建築の変遷を上で重要なものです。

「川平貝塚」の案内板の向かい側(底地ビーチに向かって道路左手側)にあるのが、山川御嶽(ヤマオン)です。
山川御嶽は、この御嶽の後ろにある小高い山の神を祈る場所だったと考えられています。