２０．扇子舞

二つの扇子で優雅に舞う踊りです。

２１．する掬い （スルックイ）とたこ捕り　　

スルというのは、キビナゴのことで、網を持っているのが竹富島の女２人で、天秤を持っているのが石垣島から来た男。 種子取祭を迎えるに当たって、コンドイ浜にスルを採りに行った際の、それぞれの方言でのやりとりをコミカルに描いたものです。 島の性風俗を描いた部分もあるそうですが、それを自然で明るく表現しているのだそうです。 今回はひき続き「たこ捕り」が演じられました。種子取祭では、それぞれの家ではタコ（マダコ）とニンニクが振る舞われますが、。これは、タコはその吸盤で「福を引きつける」という意味から供されているそうです。竹富島では、タコをンゾー（和名はウデナガカクレダコ）と言いますが、島の人たちは干潮のとき潮干狩りがてら獲りにいくそうです。

竹富島の女２人（勿論男性２人の演技）ともう一人は石垣島から来た男。
		手に網を持ってスルを追い込み掬い採ります。
掬ったスルをかごに移します。		続いて「たこ捕り」が演じられました。
長い柄の鉤爪でたこを引っ掛けて捕ります。

「仲筋地区の舞台の奉納芸能の最後、つまり種子取祭のトリを飾るは、「 鬼捕り 」 です。 「鬼捕り」は、人食鬼を生け捕りするように命令された棒術使いの武士（福仲親雲上）が、山中で、兄が人食鬼にさらわれたと、一人でしょんぼり座っていた親に捨てられた子供を発見し介抱します。その後、武士は、鬼の住む洞穴を発見し、鬼の夫婦と格闘の上、鬼の夫婦を生け捕り、無事、さらわれた子供を取り返します。そして、この捨てられた子供達を、救出した武士が自分の手で育てるという物語です。 この芸能は西表島の古見から竹富島に伝えられたとされていますが、元々は沖縄本島から伝わったもので、舞台も沖縄本島の本部山とされています。

まずは兄弟の登場です。
鬼が兄をさらいます。
武士は役員席にも力強さを誇示します。
武士は、鬼の住む洞穴を発見し鬼の夫婦と闘います。
		まず一匹の鬼が捉えられます。
もう一匹の鬼が登場します。		鬼はかなり派手に暴れまわります。
		鬼は大石を投げつけたりします。
鬼は大立ち回りで観客を盛り上げた後、３人がかりで捕えられます。鬼の夫婦はともに生け捕られます。		無事、さらわれた子供は取り返されます。これは子供たちが再会した後です。
捕らえられた鬼が暴れながら退場します。