種子取祭2018 舞台の芸能（２日目）その２

舞台の芸能２０１８（２日目）その2　　作成　2019.01.05

ここからは２０１８年１０月２６日に開催された竹富島の種子取祭の「舞台の芸能」の様子を紹介します。
２日目は仲筋村の演芸となりますが、一度に全ての演目を紹介することができませんので、いくつかに分けて紹介します。
ここは、その２です。なお、説明書きは主にこれまでのものを流用しています。

１０．竹富節（８人踊り）

「竹富節（たきどぅんぶし）」は、スディナ・カカン衣装の４人と若衆姿の４人の計８人で踊ります。スディナ・カカン衣装は八重山地方の正装です。

目の覚めるような美しい赤の衣装です。



この踊りは種子取祭の舞台で踊る為に創られたそうです。

１１．世果報花

収穫期を迎えた島の豊かさをうたった唄です。

１２．揚古見ぬ浦

「揚古見ぬ浦（アギクンヌウラ）節」は、西表島・古見村の歌です。
「揚古見ぬ浦節」は八重山古典民謡の中でも、一揚調の曲では代表的なものです。

１３．畑屋ぬ願い

「畑屋（はるや）ぬ願い」の内容は、主（ヌー）とアヤーの夫婦が、畑小屋で種子取の願いをしているときに、猿引きに出会って猿の芸能を観ますが、終わった後、妻のアヤーが、主の隙を見て逃げ、これを主が探すといったものだそうです。
舞台の中心は、この猿で、猿の芸能を楽しむ物語です。
猿を演じた子供の動きがコミカルで実に素晴らしく、また多く観客の笑いを誘います。腹の底から笑え、面白かったです。

夫婦で種子取の願いをしているところです。		猿引きに出会い猿の芸能を観ます。

小学生（11才の男子）の演技が実に素晴らしいです。		何とも言えないひょうきんな仕草で観客を沸かせます。

この後、猿は公民館役員の方々に挨拶をします。		ここから暫くの間は猿の演技が続きます。



		今年も舞台には沢山の御捻りが投げ入れられました。

		この後、アヤーがいなくなり、主は探しながら退場します。

１４．盛山ぬドッケマー

１５．赤またー節

「赤また―節」は、「赤また」という遠来神を迎え喜びにわく村人と役人の関わりを歌ったものといわれています。
赤またー節は小浜島の豊年祭の謡を節唄に改作されたもので、１７５１年頃、小浜節を作詞作曲した宮良永祝が作ったとされています。

１６．仲筋ぬヌベー

琉球王府の時代、八重山の離島や石垣島の遠島地にある村番所には役人が派遣されていました。ある時、竹富島の役人が、上納布の原料である苧麻とパナリ焼きの水甕を得るために、産地である新城島（パナリ）の役人から条件として要求された「賄い女」（現地妻）の派遣を受け入れました。白羽の矢がたったのが竹富島の仲筋のヌベマでした。・・・
この唄は単身で赴任する役人の世話をする「賄い女」をテーマとした唄ですが、竹富島から新城島（パナリ）へ一人娘を送り出した親の自責の念と娘への憐憫の情が、ひきしまった悲しい歌です。
この時に入手したという水甕は今も残されています。

１７．父子忠臣

組踊「父子忠臣（ふしちゅうしん）」は、主君を殺された際、幼い若君を連れ生き延びた忠臣と、隠居していたその父親が力を合わせ仇討ちを果たす物語です。ストーリーは次の通りです。
『知勇兼備で知られる糸数の按司は、妻の誕生祝いの席で、束辺名の按司に闇討ちにされてしまう。糸数の按司の臣下山城の比屋は、遺された若按司をかくまって落ち延びていたが、束辺名の按司が恩納山にいのしし狩りに出ると聞きつけ、仇を討つべく若按司とともに山に登る。同じ時、山城の父で、隠居していた兼元大主も、かつての主君糸数の按司の仇討にと恩納山に登った。山中で再会を果たした父子は、そこで共に待ち伏せ、束辺名一行がやってきたところを首尾良く迎え撃つのだった。』

束辺名の按司です。

束辺名の按司の臣下たちです。



糸数の按司の妻も戦いますが、討たれます。

糸数の按司も切られてしまいます。		糸数の按司の一人息子である若按司を背負って戦う山城の比屋です。彼は逃げて生き延びます。



山城の比屋は商人に身をやつして仇討ちの機会を窺います。



束辺名の按司の登場です。		束辺名の按司の臣下たちは次々と成敗されます。



兼元大主と山城の比屋の戦い。その後、兼元大主と山城の比屋はお互いが親子だと気付きます。		最後は、束辺名の按司との戦いです。

束辺名の按司は切られてもなかなか死なず、何度も立ち上がっては切られ観客を笑わせます。

束辺名の按司は何度も切られ、ついに最期を迎えます。

仇討ちを終え、めでたしめでたしといったところです。