２０１９年のムラプールは概ね以下のような流れ（プログラム）で進められました。

１．	旗頭奉納
２．	イリク太鼓奉納
３．	開会の言葉
４．	公民館長挨拶
５．	来賓祝辞等
６．	弥勒加那志来訪
７．	白保老人クラブによる白保節
８．	白保小学校鼓笛隊
９．	稲の一生（奉納行列）
	第１実行組合・・・アブシバライ・田打ち・種まき・稲植え
	第２実行組合・・・田草取り・パピル節・稲刈・脱穀・籾俵運搬
	第３実行組合・・・ウタマムレ・稲シリ・稲シサギ
	第４実行組合・・・新安里屋ユンタ・ヨイシン（米俵奉納）
	第５実行組合・・・うりずんの唄・ヘリによる害虫駆除
10．	白保中学校　校歌ダンス
	白保青年会歌・ダンス
１１．	ビギリ・ブナリ神・五穀の種子の献上 ビギリ（兄弟神）からブナリ（姉妹神）へ五穀の種子が授けられます。
１２．	大綱引き

豊年祭の会場は飾墓御嶽（嘉手苅御嶽)の前の道路です。左側壇上の女性は神司の皆さんです。		公民館役員が勢揃いして、いよいよ豊年祭のスタートです。時刻は１６時５５分です。

ムラプールは旗頭奉納からスタートします。時刻は１７時過ぎです。男達がサーサーサーサーとかけ声をかけながら旗頭を腰に乗せて練り歩く様は勇壮です。		白保集落の旗頭、東西２本です。 旗文字は「五風十雨」と「祈豊年」。
旗持ちの真剣な表情。		旗頭の後には女性たちが踊りながら進みます。
鳥居の両側に「トゥール」（旗文字は五風十雨）と「スムヤ」（旗文字は祈豊年）と呼ばれる二つの旗頭が建てられました。

白保青年会の旗頭。 旗文字は「世果報」		JAおきなわ八重山支店の旗頭。 旗文字は「瑞雲慈雨」		石垣市役所の旗頭。 旗文字は「賜稔世(ゆばなうれ) 」
石垣島製糖の旗頭。 旗文字は「庶穂」		白保中学校の旗頭。 旗文字は「瑞雲」。		白保小学校の旗頭。 旗文字は「元気よく」

白保中学校生徒による鉦・イリク太鼓の奉納です。

開会の言葉		公民館長挨拶
中山石垣市長の来賓祝辞。		ＪＡおきなわ八重山地区本部長の来賓祝辞。
石垣島製糖�且ﾐ長の祝辞と乾杯の挨拶。		祝電披露

１８時頃に、「弥勒（ミルク）加那志」来訪が始まります。 白保でミルクの役を務めることができるのは、孫の代まで三代に渡って健在な一家の主のみで、後ろに続くのは皆その子孫とのことです。		神司たちは、ミルクを扇を振って出迎えます。
今年、第１６代ミルクを継承した世持秀男さん一家は、三世代夫婦と親族で練り歩き初の大役を果たされました。		世持さんの親族の方々の奉納行列です。行列の進む速度は非常にゆったりとしています。
		司たちの前までミルクが進むと、神司たちは頭を下げ迎えます。

白保老人クラブによる白保節です。

白保小学校鼓笛隊です。		列の初めは鉄琴や太鼓の列。
こちらはリコーダーの列。

いきなりミキ（多分中身は泡盛のミキ割り）を持ったニーニーの登場。		最初は悪虫払い(アブシバライ：アブシバレー)です。
		行政指導(?)もあります。

田打ちです。
水牛も登場して田圃の整地、タックルバシャーです。		代掻きを行っている様子です。

これは種蒔きです。
籠に入った種籾を蒔きます。

予め苗を田圃に投げ入れて植える準備を演じます。		早乙女たち（？）の登場です。
		稲植え（ターイビ）の様子です。本物の稲の苗を使っています。
しゃがんだ姿勢を続けると腰が痛くなるので時々は体を起こします。

子供達は田草取り（雑草取り）を演じます。
パピル節です。		胡蝶の舞（パビルの舞)は、受粉の様子を演じているようです。
日本を代表する沖縄民謡界の唄者、地元白保出身の「新良幸人」さんの演奏です。

稲刈り（メッカリ）の様子です。
刈り取りの様子を表わしたもの。		右手に鎌、左手に刈り取った稲穂を持っています。

脱穀です。		これは籾を振るっているところ。
足踏み式の脱穀機を使っています。		当然のことながらお尻は本物ではありません。
これは籾俵運搬です。水牛が引っ張っています。		水牛に鞭を入れると、水牛が怒ったりサボったりします。

「ウタマムレ」です。背中に赤子を背負っています。八重山の子守唄として、「月ぬ美しゃ」同様に有名な民謡「あがろうざ」に合わせ、子守姿の女の子達がパレードします。		農作業で忙しい親の代わりに、年長の女の子が赤子の子守をしている様子を演じているようです。
「あがろうざ」と「子守唄」の歌詞。
		背中の赤子には市長や教育長など、地元の著名な方の名が記された札が付けられています。

稲摺（稲シリ＝精米）です。		昔ながらの石臼による精米が演じられます。
これは石臼に籾を入れている様子です。
こちらでは臼に入れた玄米を杵でついて精米しています。
稲シサギ（イナサギ）です。

ヨイシンです。		「新安里屋ユンタ」の曲に合わせ踊りながら進みます。
このニーニーは観客に無料でミキ（米で作った清涼飲料水）を配っています。かつて私も頂いたことがありますが、それはミキを泡盛で割ったものでした。（アルコールたっぷりでした。）
ヨイシン（米俵奉納）です。皆で米俵を載せた荷車の綱を引きます。

収穫した白米の俵を奉納する様子を演じ、ヨイシーヨイシーの掛け声に合わせ、大きな俵を運びます。

		まずは「うりずんの唄」が踊られます。

続いてこちらはオウシマダニの駆除のため、かつては牧場などの池に薬浴施設を設け、牛を薬浴させていたのをコミカルに再現したものです。		牽引車の後に小さなプール（水槽）が載せてあり、ここに牛を放り込んで殺虫する様子を演じています。
嫌がる人を無理やりプールに入れようとしています。		プールから上がったところですが、この後すぐにもう一度放り込まれます。
野鼠（野ネズミ）たちの登場です。		ヘリコプターによる害獣(虫)駆除が行われますが、ここでは野鼠退治の様子が演じられます。
これは薬剤が効きネズミたちが苦しんでいる様子を表しているようです。
かつて稲の一生は４班で行っていたそうですが、人口増加・集落の拡大に伴い第５実行組合が創設されたそうです。		それに伴い、ヘリコプターを使用した近代・未来の農業を演じるようになったそうです。機長さんは機上から駆除剤の代わりにアメなどを会場に撒き、子どもたちが必死にそれを拾い集めます。

まずは白保中学校による校歌ダンスです。
地謡で頑張る学生たち。。
次は白保青年会歌・ダンス。

この後は会場内を旗頭が乱舞し、豊年祭りも最高潮に達します。これは「スムヤ」の旗頭の前でガーリー（歓喜の乱舞）。		こちらは「トゥール」の旗頭の前でガーリー。
皆、熱狂的なガーリーで盛り上がります。		神司の前で旗頭が担がれ一層盛りあがります。

松明が灯される中、西からはブナリ（姉妹）神が登場します。		東からはビギリ（兄弟）神が登場します。両者の乗った板舞台はゆっくりと両側から中央に向かって進んできます。
東のビギリ神から西のブナリ神に五穀の種子の献上が行われます。		五穀の種子の献上が行われるとビギリ神は立ち上がります。
するとブナリ神は速やかに西に離れていきます。		ビギリ神も速やかに東に離れていきます。五穀の種子が献上された後は、「エイサー」のかけ声に合わせガーリーが始まります。

最後の行事である大綱引きでムラプールが締めくくられます。沖縄では綱引きの綱は龍の化身ともいわれ、水神、龍神への感謝を込めてという意味で始まったようです。両側から雄綱と雌綱の結び目が御嶽の前に運ばれます。		雄綱と雌綱が結びあわされますが、結構な時間を要します。綱の長さは１００ｍとも言われています。
爆竹の合図で綱引きが始まりました。		ニーニーが結び目の上に乗って掛け声をかけ応援します。
白保の人達だけでなく観光客も参加しての綱引きとなります。東（海側）が勝てば豊漁、西（山側）が勝てば豊作です。		大勢の参加者による綱引きは今年は西に軍配が上がり、豊作が約束されました。この大綱引きは２０時１５分頃に終了しました。