小浜島の結願祭 2018 その1

小浜島の結願祭 2018 (その１)　　作成　2019.01.19

概要

　小浜島の結願祭（キチィガン）は、豊年祭、種子取祭とならぶ島の三大行事の一つで、その年一年の豊作と健康、祈願成就に感謝し、来夏世の五穀豊穣と無病息災を祈願する伝統行事です。平成１９年(２００７年)３月に国の重要無形民俗文化財に指定されました。

　結願祭の開催日程は、例年、旧暦８月の己亥（つちのとゐ）の日から、庚子（かのえね）、辛丑（かのとうし）の連続する3日間が多いようです。結願祭は、初日を「スクミ（仕込み）」、２日目を「ショウニツ（正日）」、３日目を」「トゥンドミ（締めくくり）」と言い、スクミで奉納芸能の総稽古（リハーサル）が行われ、ショウニツで伝統芸能の神前奉納が行われます。

　２０１８年（平成３０年)の結願祭は１１月３日から開催され、結願祭のメインとなる２日目のショウニツは１１月４日、嘉保根御嶽（カフニワン）のザー（神庭）で執り行われました。ショウニツでは棒術や獅子舞いなどの庭の芸能、舞踊やキョンギン(狂言)などの舞台の芸能、合わせて２０数演目奉納されました。
　（演目リストが未入手で［そもそもプログラム自体を見ることがなく]、また私は舞踊等にも明るくありません。写真の演目名等は私の分かる範囲内で記載しますが、いくつかは特定が困難なものもあります。このためもしかすると間違っているものもあるかもしれません。その場合は悪しからず。）

　結願祭（ショウニツ）では朝９時から夕方１６時過ぎまでの７時間以上もの間、伝統芸能が演じられましたが、一度に全てを紹介するのは困難なので４回に分けて紹介します。情緒溢れる島の郷土芸能を楽しんで頂ければと思います。　

※	小浜島の『結願祭』は、元は「節」と「結願」の２つの行事が、明治初期頃1つになったといわれています。毎年、小浜島の結願祭が開催される日には、隣の西表島では「節祭」が執り行われます。（このためどちらの祭りを鑑賞すべきか、毎年悩みます。）

※	小浜島はウヤムラ（親村）である北村(メイラクヤー)とファームラ（子村）である南村(フルクジュヤー)のふたつの集落で構成される双分制となっていて、北村と南村が交互に集落の伝統芸能を神前奉納します。
	（良い意味で２つの村が芸を競ってきた故に、こうした伝統芸能が守られてきたものと考えます。これは竹富島の種子取祭も同様と考えます。）

■結願祭を見学する時の注意（留意）事項

　(1) 結願祭は神事です。そのことをよく理解した行動をとりましょう。
　(2) 基本的に立ち見となります。
　　　但し途中の舞台設営以降で空きがあればブルーシートに座って鑑賞することが可能です。
　(3) 結願祭の写真やビデオの撮影は可能です。但し狭い場所ですのでお互い譲り合って撮影しましょう。
　(4) 嘉保根御獄は小浜島の人々にとってはとても大切な聖地です。ゴミ等は必ず持ち帰って下さい。
　(5) 会場においては飲食の販売はありません。昼食は各自で持参して下さい。
　(6) 港から会場までの間は、結願祭のための専用送迎バスはありません。少々距離がありますが基本は歩くことになります。

１．ザーマーリィ（座廻り）の様子 (2018年11月4日)

　ショウニツにはミーラク（ミロク：弥勒）と福禄寿が人々を引き連れて集落内を練り歩き、嘉保根御嶽に到着します。
　午前９時過ぎ、北村がミーラクを先頭に、芸能出演者一同がザー（神庭）を一周し顔見せを行うザーマーリィ（座マール：座廻り）から結願祭が始まります。
　ミーラクは、袖持ちの女の子、旗持ちの男の子、美しく着飾った島人たちを引き連れて、一歩一歩ゆっくりとザーのなかを歩みます。ザーマーリィは、「弥勒節（みるくぶし）」の唄声と三線の音色の中で行われます。　

※	小浜島の結願祭は毎年、御嶽の蝉がものすごく鳴く中で行われることで知られていますが、２０１８年も蝉しぐれの中でスタートしました。

　(1) 北村のザーマーリィ

庭の芸能はミーラクを先頭にしたザーマーリィから始まります。ザーには天幕が張り巡らされ、日除け（雨天時には雨避け）の役目を果たしています。

		ミーラクは子供たちを引き連れ登場します。

行列は拝殿の前を一周し退場します。

その後、太鼓が奉納されます。

続いて棒（棒術）や獅子舞が奉納されます。		これにより座（ザー）が清められます。

獅子の登場です。

　(2) 南村のザーマーリィ

南村のフクルクジュ（福禄寿）を先頭にした行列によるザーマーリィです。



行列はミーラク同様に拝殿の前を一周し退場します。

ここからは太鼓の奉納です。

棒（棒術）や獅子舞が奉納されます。



獅子の奉納です		北村と南村とでは獅子の姿もかなり異なります。

その後の棒の奉納。棒では、なぎなた（マイヌヤラ）や山刀（ヤマガラス）や「三人棒」などが披露されました。



		これは赤いふんどし姿で大きな竹棒を持った３人が演じるユーモラスな「三人棒」です。

この棒術は他の島では見られないものです。

２．舞台設営や拝礼などの様子

ザーマーリィに続き、棒術が奉納されると、ザーに舞台が作られます。
間口二間、奥行き二間半の舞台が嘉保根御嶽（カフニワン）の拝所（拝殿：イビ方向）に向かって設置されます。
約４０分ほどで舞台が完成すると、ブルーシートの敷かれた客席に人々も移動します。皆が座ると、責任者の方の合図で神司も含め全員で御嶽の祭壇（神様：イビ）の方を向き拝礼します。

舞台の設営中。これはベースの木枠を組んでいるところ。		木枠の上に板を敷き並べます。

更にその上にゴザなどを敷いて舞台ができあがります。周囲にはブルーシートが敷かれ観客席が作られます。		観客席が出来上がると、責任者の方の挨拶が行われ舞台の芸能がスタートします。

３．舞台芸能の様子

　(1) 北村の舞台芸能

最初にミーラクが舞台に登場し、引き連れた供の者（演者）が、御前風、赤田主、オカタ、マミドーマ、稲しり節、小浜節、馬武者と、座ぴらきとされる演技を次々に演じていきます。

舞台の芸能は、北村の「ミーラク」の登場から始まります。

ミーラクに従い、演者は舞台の上を周ります。		その後、ミーラクは舞台の端に鎮座されます。演者も舞台の端を取り囲むように座り、順に演じます。


「御膳風（グジンフー）」




「赤田主」


「オカタ」？


「マミドーマ」は、八重山地方を代表する農民踊りの一つで、鎌や鍬などの農具を手に働く女性を讃える踊りだとされています。		竹富島のマミドーマとは歌詞も出だしも異なります。




「稲摺り節（いにしりぶし）」		木臼などを使って籾を籾殻と玄米に分ける様子を表現しています。




小浜島を代表する舞踊・「小浜節(くもーぶし)」

八重山地方の正装であるスディナ・カカン姿に四つ竹を持ちゆったりと踊ります。


子どもたちが演じる「馬武者（ンーマヌシャ）」


北村の演技が終わりミーラクを先頭に退場します。

　(2) 南村の舞台芸能

最初に福禄寿が舞台に登場し、引き連れた供の者（演者）が、赤馬節、夜雨節、稲しり節、めでたい節、かたみ節、前の浜節、馬武者とが、座ぴらきとされる演技を次々に演じていきます。

南村の舞台の芸能は、「福禄寿」の登場から始まります。

福禄寿は供の演者をつれてザーを周ります。		その後、福禄寿は舞台の端に鎮座されます。演者も舞台の端を取り囲むように座り、順に演じます。


「赤馬節」




「夜雨節」




「稲摺り節」




「めでたい節」？


「かたみ節」？


「前の浜節」？




「馬武者（ンーマヌシャ）」		竹富島と違って小浜島では二人の子供たちが演じます。






南村の演技が終わり福禄寿を先頭に退場します。

続きは、『小浜島の結願祭 2018 (その２)』をご覧下さい。